ПитрО, хотелось бы более развернуто... ;))

--------------------

А на самом деле мы все ждем не дождемся конца света... :)

Вот в Москве у москвичей, имеющих собственные автомобили, очень много нареканий на маршрутные такси. Мол, как они ездят? что творят? кто таких за руль посадил?
Оно и правильно. Среди водителей маршруток весьма значительный процент бывших крестьян "с юга", купивших права в сельсовете и приехавших в столицу на заработки.
Но разве это значит, что сама идея существования маршруток плоха и никуда не годится?

--------------------

Политические сидят тут: https://www.facebook.com/lists/1378114162469583

Вот он был какой когда-то

А это сейчас такой купол изнутри. К сожалению, не нашла конечно же фотографию того, что было еще 15-20 лет назад.

Грубо говоря, софистика это не наука, это искусство. Петр0 - подсказка - яндекс словари - БСЭ, БФС. Вот только не Вики ни в коем случае.

--------------------

Политические сидят тут: https://www.facebook.com/lists/1378114162469583

Нормально я ходила 15 лет в концлагерь!(( http://www.openmoscow.ru/monostioannovskiy.php
После революции Ивановский монастырь был закрыт одним из первых
в Москве.
Все его банковские счета были ликвидированы, арендные помещения
конфискованы в пользу государства, лазарет закрыт, поднимался вопрос
о выселении монахинь.
В 1919 году монастырь передали в распоряжение отдела принудительных
работ НКВД.
В Ивановском, Спасо-Андрониковом и Новоспасском монастырях
разместились Первые концентрационные лагеря Москвы, куда помещали
дворян, царских офицеров, а также участников Кронштадтского восстания.
Жизнь этих людей по большей части закончилась трагически.
Для тюремных нужд монастырские кельи были надстроены 3-м и
4-м этажами.
Монастырские храмы действовали до 1926 года.
После переселения из монастыря монахинь Иоанно-Предтеченский собор
был передан губернскому архиву, а Елисаветинская церковь — под клуб
Ивановскому исправительному дому.
К концу 1980-х годов основную часть территории московского
Иоанно-Предтеченского монастыря занимали учреждения МВД.
Здесь также размещались спортзал и сауна с бассейном.
Под алтарной частью собора, в подвале в течение долгих десятилетий
находился тир.
В монастырском соборе находилось хранилище Центрального
государственного архива Московской области (ЦГАМО; ранее Губархив).
Оба дома причта занимала швейная фабрика имени Советской Армии,
а в бывшем Больничном (ныне Келейном) корпусе с домовым храмом
преподобной Елисаветы Чудотворицы и часовне Св. Иоанна Предтечи
находились районные службы теплосети Мосэнерго.
Бывшая домовая Елизаветинская церковь была разделена на два
этажа, в помещении храма был устроен душ для рабочих и туалет.
В 1992 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея
Руси Алексия II Иоанно­Предтеченская обитель была приписана к храму
святого князя Владимира, «что в Старых Садех», возглавляемого
протоиереем Сергием Романовым.
В 1992 году в монастырских домах причта начала свою жизнь
Свято-Владимирская православная гимназия.
В конце 1991 года в часовне Св. Иоанна Предтечи поселилась первая
насельница — Екатерина Ростковская.
Почти сразу же часовня была отремонтирована и открыта.
29 мая 1992 года первые сестры перешли в корпус.
А к 1995 году в монастыре сложилась небольшая община из десяти сестер.
С 1990­х годов общине был возвращен домовой храм преподобной
Елисаветы Чудотворицы при бывших больничных кельях.
Началось восстановление интерьеров под руководством
архитектора­реставратора Лидии Алексеевны Шитовой.
Малое освящение и первое богослужение в Елисаветинской церкви
состоялось 28 апреля 1995 года в пятницу Светлой седмицы.
11 августа 2000 года по решению Синода, состоявшегося в канун
прославления Собора новомучеников и исповедников Российских, был
вновь открыт Иоанно-Предтеченский женский монастырь.
Летом 2001 года к празднику Рождества Иоанна Предтечи храм соборный
Иоанна был полностью освобожден от занимавшего его архива и передан
верующим.
26 декабря 2001 года Указом Святейшего Патриарха Московского и всея
Руси Алексия II настоятельницей Иоанно-Предтеченской женской обители
была назначена монахиня Афанасия (Грошева) — благочинная
Свято­Успенского Пюхтицкого женского монастыря в Эстонии.
В обители, малыми темпами в виду отсутствия финансирования,
проводится реставрация архитектурного ансамбля, который является
памятником XVIII—XIX веков общероссийского значения.
9 ноября 2002 года на куполе собора был установлен крест.
С 2003 года проводится реставрация двух башен-колоколен у Святых
врат обители, которая только в 2009 году стала подходить к завершению.
При монастыре действуют иконописная, реставрационная и пошивочная
мастерские, работает церковная лавка.

И тир таки был под алтарем, я не ошиблась. Помню, куда-то в подвалы спускались. Один раз, кстати, там ход нашли (стена обвалилась). Проход был шириной - ЗИЛ проедет. КГБ приехало, все замуровало. Стреляли там да((

5 копеек.
Давайте не будем путать веру с аксиомой. Вера это принятие постулата без доказательств, а аксиома это предпосылка. Например, верующий говорит:
- Бог есть. Поэтому есть ад и рай.
А уцоный говорит:
- Если Бог есть, то должен быть ад и рай.
Ну а если нет, то сами понимаете, не должОн. Из неверной предпосылки вообще следует что угодно.

И совсем другое дело - кризис науки. Накопили фактов, которые не могут объяснить из прежних предпосылок. Ищут пояснения, при этом не исключается пересмотр представлений о том как всё устроено и возможно на довольно глубоком уровне. И вот именно в этом, возможно, и заключается перемешивание противоположностей - веры и науки. А не в аксиоме. Так это мне видится, далекому от науки и религии обывателю.

Это сообщение отредактировал котофей_ - 8/04/2010, 12:31

--------------------

Этот же, но другой. (с)

котофей_, "Не пишите больше! – попросил пришедший умоляюще." (с)

--------------------

Политические сидят тут: https://www.facebook.com/lists/1378114162469583

котофей_, "Не пишите больше! – попросил пришедший умоляюще." (с)

- Спасибо, очень кстати. У меня как раз закончился набор пошлостей.
Свободен!
===============================
Д-р Хаус.

--------------------

Этот же, но другой. (с)